Parábola del Buen Samaritano

Bienaventuranzas de la fe

Bienaventuranzas de la fe from alju37

Somos Iglesia: somos buscadores de la vida y de Dios

El pasado encuentro escribimos algunas de las características que tenían los buscadores de la vida y de Dios:

1. Los buscadores tienen un objetivo en su mente y en su corazón. No buscan al tun-tun. Buscan el sentido de la vida, buscan al Dios que nos da Vida.

2. Buscan en su interior

3. Para construir un proyecto personal, familiar, social.

            4. Buscan la esencia de las cosas.

5. Buscan a lo largo de los años

6. Pero está concentrado en el aquí y ahora

7. Conoce su cuerpo y sus afectos

8. Reconoce sus errores, sus equivocaciones y sus torpezas.

9. Huye de la vangancia, la mediocridad. Tampoco pretende ser perfecto, ni superman, ni superwoman.

10. Cuando se pierde, se desorienta, se para y vuelve a buscar el camino.

11. Está alegre porque sabe que está buscando un tesoro escondido y cuando lo encuentré será feliz.

12. El buscador se deja encontrar.

Somos Iglesia: somos un único cuerpo

Del mismo modo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros,

y todos los miembros del cuerpo, por muchos que sean,

no forman más que un cuerpo, así también en Cristo...

 Por su parte, el cuerpo no está compuesto de un solo miem­bro,

sino de muchos. Si el pie dijera: "Como no soy mano, no soy del cuerpo",

¿Dejaría por esto de pertenecer al cuerpo? Y si el oído dijera:

'Como no soy ojo, no soy del cuerpo",

¿Dejaría por esto de pertenecer al cuerpo?

Si todo el cuerpo fuera ojo,¿cómo podría oír?

Y si todo fuera oído, ¿cómo podría oler?...

Por eso, aunque hay muchos miembros, el cuerpo es uno.

(1 Cor 12, 12.. 14-17.20)

"Quiero ver con los ojos de la fe"

Evangelio del domingo día 28 de Octubre

Pincha en la imagen y podrás leer el evangelio y ver el comentario en el blog Odres Nuevos.

Carlo María Martini, una voz en la Iglesia

“He llegado al tiempo en el cual la edad y la enfermedad me envían una clara señal de que es hora de apartarse de las cosas de la Tierra para prepararme a la próxima llegada del Reino. Prometo mis oraciones para todas vuestras preguntas irresueltas. Pueda Jesús responder a los interrogantes más profundos en el corazón de cada uno de vosotros”. Hablaba así, abierto y paternal, el cardenal Carlo Maria Martini, arzobispo de Milán durante dos décadas, muerto ayer de Parkinson con 85 años. Con estas frases, el 24 de junio, se despedía de los lectores del Corriere della Sera, desde cuyas columnas cada domingo contestaba a sus cartas llenas de observaciones y dilemas éticos y de fe. Lo hizo durante tres años, y hasta que tuvo fuerzas, con palabras humanas y sencillas. Culto, exégeta del Antiguo Testamento, autor de numerosos libros, traducciones y escritos, supo hablar a las personas, católicas y no, visitaba habitualmente las cárceles y, a pesar de que a menudo no llevara el gorro purpúreo, conquistó una autoridad tal que cuando, en 1984, las Brigadas Rojas quisieron reanudar el diálogo con el Estado, fueron a entregar las armas en su curia.
 Italia acogió conmovida la noticia del fallecimiento de una de las voces más valientes y rompedoras en el seno de la Iglesia contemporánea. Una voz que siempre se levó para fomentar el diálogo entre las religiones, la judía y la musulmana, justo en la ciudad clave de la retórica xenófoba de la Liga Norte. Las campanas de su antigua Diócesis sonaron al unísono para anunciar su fallecimiento y el lunes, día del funeral en el Duomo, será luto ciudadano.
Martini se retiró en su vida íntima para prepararse ante la muerte, y cuando estaba cerca, la eligió digna y natural: “Rechazó cualquier encarnizamiento terapéutico y se mantuvo lúcido hasta el último momento”, contó su neurólogo. “Tras una última crisis, en agosto, no podía engullir. Pero rehusó la alimentación forzada con tubitos y sondas gastrointestinales”, contó el doctor.

Martini nació en Turín en 1927, con 17 años entró en la Compañía del Jesús para estudiar Filosofía y Teología. Fue ordenado sacerdote en 1952. Paolo VI le nombró Rector de la Pontificia universidad Gregoriana. Giovanni Paolo II, lo destinó a guiar la diócesis de Milán y el día de Reyes de 1980, en San Pedro, le ordenó obispo. En febrero, Martini toma las riendas de su Diócesis. Enseguida puso en marcha una serie de meditaciones —la Escuela de la palabra— sobre la Biblia que conducía en público en la catedral, con el objetivo de acercar las Escrituras a las personas. La iniciativa tuvo mucho éxito y resonancia. En 1983, Woytila le hizo cardenal. Tres años más tarde, en Varsovia, fue elegido presidente del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas. Luego, lanzaría la cátedra de los no creyentes: ciclos de charlas donde dialogaba con laicos del mundo de la cultura, la política y las instituciones: “Cada uno guarda en sí a un creyente y a un no creyente que se interrogan recíprocamente”, dijo en la primera cita. Martini recibió en 2000 el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
En abril de 2002 obtuvo de Juan Pablo II el permiso de jubilarse, a pesar de que el Pontífice le invitara a quedarse un tiempo más. Su deseo era irse a Jerusalén para profundizar en sus estudios bíblicos. Y se fue. En 2005 iría a Roma para elegir en la silla de San Pedro a Joseph Ratzinger, el actual papa Benedicto XVI. En aquellos días de Concilio, algunos observadores especulaban que el mismo Martini fuera uno de los posibles sucesores de Woityla. No fue así. Volvió a Italia en 2008, ya anciano y bastante afectado por la enfermedad. Se retiró en una residencia de jesuitas a las afueras de Milán, donde pasó los últimos años estudiando, dando charlas y escribiendo.
Hace pocos meses salió Creer y conocer, fruto de una conversación con el exponente del Partido Democrático (centro izquierdas) Ignazio Marino. Un último libro que encendió el debate en Italia. En esas páginas, suerte de testamento ético, Martini encara con la valentía y humanidad que le caracterizaban los temas más espinosos que parecen contraponer la Iglesia a la sociedad contemporánea: el aborto y el principio de la vida; la fecundación asistida y la donación de los embriones; el uso del preservativo y la homosexualidad; la eutanasia. “Nunca, en él, el dogma venció sobre la vida real —comentó el teólogo Vito Mancuso—. Nunca la letra mató al espíritu. Martini fue uno de los ejemplos más límpidos del catolicismo liberal y no dogmático”.

Creo en ti, Iglesia Santa

Aquí va una canción del Grupo Brotes de Olivo. Disco Creo En ti (2001) Se titula el Credo del Padre Palau.
Pincha aquí para escuchar la canción.
Abajo la letra 

 

Creo en ti Iglesia santa. Creo en ti.

Creo en ti Iglesia santa. Creo en ti.

Creo Iglesia que existes y que eres tú mi único amor.

Y entre todos sus miembros no puede haber separación.

Creo que tú eres Dios con los hombres- prójimos

Creo que donde está Cristo, está la Iglesia.

Que nos son cosas separadas sino un solo ser y vida.

El Cristo Total.

Creo que éste cuerpo se llama Iglesia por ser una sola su cabeza.

Y uno sólo el Espíritu que le dé la vida.

Que la Iglesia es una belleza inmensa.

Creo que eres una realidad con vida y movimiento propio.

Que tienes espíritu y vives, entiendes y amas.

Que hablas oyes y ves.

Creo que en ti, el amor es el Espíritu,

que derramándose por todos los miembros, corresponde

Con amor al que ama.

Eso es lo que yo creo de ti. Eso es lo que yo creo de ti.

Somos Iglesia: somos pueblo de Dios

Vosotros, en cambio, sois linaje escogido,

sacerdocio regio y nación santa, pueblo adquirido

en posesión para enunciar las grandezas del

que os llamó de las tinieblas a la luz admirable.

Los que en otro tiempo no erais pueblo,

ahora sois pueblo de Dios; los que no habíais

conseguido miseri­cordia, ahora habéis a

alcanzado misericordia. (1 Pe 2, 9-10)

Somos Iglesia: conocemos las primeras comunidades cristianas

Las primeras comunidades: un espejo en que mirarse Los primeros cristianos fueron constituyendo grupos, formando pequeñas comunidades. Vivían de tal manera el seguimiento de Jesús que causaban admiración y asombro en todos aquellos que les veían.

"Todos ellos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles y en la unión fraterna, en la fracción del pan y en las oraciones. Todos estaban impresionados, porque eran muchos los prodigios y señales realizados por los apóstoles. Todos los creyentes vivían unidos y lo tenían todo en común. Vendían sus posesiones y haciendas y las distribuían entre to¬dos, según las necesidades de cada uno. Unánimes y constantes, acudían diariamente al templo, partían el pan en las casas y compartían con alegría y sencillez de corazón; alababan a Dios y se ganaban el favor de todo el pueblo"
. (Hch 2, 4-2-27)

Somos Iglesia

Los favoritos de Dios

Seguimos en camino, seguimos buscando a Dios,...y nos preguntamos por los preferidos o los favoritos de Dios, ¿Quiénes son?